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  早期清华大学的校园文化——提倡德智体三育并重
 
时间:2010-03-15

  历史篇

 

  清华学校提倡培养学生“德、智、体三育并重”,学生课余文化生活非常丰富,各种文艺社团如雨后春笋般涌现。这些文艺社团的活动带动了校园文化生活的丰富,激发了学生思想的活跃,也培养出了一批专门人才。

 

  早在清华建校之初,各年级学生就组建了级会,1911年建立了 “英文文学会”,1912年~1913年,出现了 “基督教青年会”、“达德励志会”、“唱歌团”、“达德学会”、“摄影团”等。1914年以后,更涌现了“科学会”、“文友社”、“物理研究会”、“文学会”、“辞社”、“游艺社”、“铜乐队”、“童子军军乐队”、“国际考察会”等。以后又不断有新的社团出现,其中有 “美术社”、“二十社”、“ 社”、“辞令研究会”、“国语演说辩论会”、“英语演说辩论会”、“得而他社”(DeltaSociety)、“演说会”、“演说辩论组”、“戏剧社”、“雅致社”、“菊社”、“小说研究社”、“清华文学社”等,至20世纪30年代,校内文艺社团已达几十个。

 

  文 学

 

  清华早期校园文学的发展大致经历了肇始期、革新期、振兴期。

 

  五四运动以前为肇始期。这一时期,多数学生一心苦读,到外国学习多选择实业学科、政法工商等,校园文学气氛并不十分活跃。校内渐渐出现了 《清华周刊》、《清华学报》、《清华年报》等刊物,代表人物有洪深、吴宓、闻一多等,他们在校刊开设专栏,如洪深专栏“课余漫笔”、吴宓专栏“余生随笔”、闻一多专栏“二月庐漫纪”。

 

  五四运动以后,新文化运动兴起,文化领域内进行了一场深刻的革命,清华文坛进入革新期。这一时期学生中人才辈出,校园文学从内容到形式都发生了重要的变化。1920年1月8日,清华学生会将 “新闻科”改为 “出版委员会”,《清华周刊》开始以白话文为主要体裁,以闻一多、梁实秋、顾毓琇、谢文炳等新秀为代表,撰写了大量新诗、白话散文等,使清华校刊令人耳目一新。1920年12月11日,由1923级的梁实秋、顾毓琇、翟桓、张忠绂、吴文藻、齐学启等人成立了 “小说研究社”。不久由闻一多提议,于1921年11月20日成立了在清华文学史上具有里程碑意义的“清华文学社”。

 

  在闻一多、梁实秋等人之后,涌现出朱湘、孙铭传、饶孟侃、陈铨、汤世恩等。朱湘专攻文学,孙铭传专治诗,饶孟侃有敏才,诗歌、散文都甚为可观;而陈铨的旧文学较有功底,思想深刻,文字老练,多著长篇小说。其后,又出现了罗正晫、罗懋德、水天同、龙程芙、柳无忌、张荫麟等人。罗正晫专攻小说,罗懋德是诗人,水天同著作旧小说,龙程芙为诗文皆有,张荫麟则专事考证及整理之工作;柳无忌为诗人柳亚子之子,家学功底甚厚。

 

  到20世纪20年代中期,《清华周刊》上的《文艺增刊》改名为《清华文艺》,1925年9月印行第一卷第一号,清华文坛有了自己的园地。1925年7月朱自清来到清华任教,给清华文坛注入了新的活力。以清华荷塘为背景的散文 《荷塘月色》,很快为人们广泛熟知,至今仍为中小学生必学的课文。朱自清、杨振声等一批优秀教师也加入到清华校园文学领域中来,先后担任学生社团的导师或顾问。

 

  1928年以后进入振兴期,成立了清华中国文学会,创办《文学月刊》,组建了文学组织“晨星社”等,其间代表人物有李健吾、李惟远、曹宝华、郝御风、霍士休等。1926年著名文学史家浦江清来清华任教,1928年10月著名古典文学家俞平伯来清华任教,清华文坛出现了一派繁荣景象。在清华校园文学沃土中涌现出的这一批又一批新人,日后都成为中国文坛上的大家。

 

  戏 剧

 

  清华虽是留美预备学校,受西方思想影响很深,但同时校园中也蕴含着悠久的中华文化传统,中西文化荟萃在这里和谐共生。这是20世纪初期清华的特色,其明显表现在新、旧戏剧共存校园中。

 

  早在1914年,清华年刊上就出现了京剧 《杨贵妃》的彩排剧照。20世纪20年代以后,校园内出现了一些专门研究和演唱京戏、昆曲的团体,如“云卿社”、“旧剧研究社”、“北光剧社”、“菊社”、“古音社”等。1926年成立的“菊社”,曾于建校15周年庆祝会上演出《捉放曹》、《坐宫》、《黄鹤楼》等,由校长曹云祥亲自主持开幕仪式,全校教职员、学生和家属观看非常踊跃。

 

  在推崇旧剧的同时,新剧在这一时期相当活跃。中国的话剧演出活动最早始于19世纪末、20世纪初的学生演剧。首先是一些教会学校的学生在圣诞节等宗教节日演出一些宗教故事剧,后来逐渐走入社会。这些戏由于基本取消了传统戏剧里的歌唱,而代之以较口语化的语言,演出的也都是一些现代生活内容的故事,在服装和表演风格方面较明显地改变了传统戏剧那种强烈的虚拟化的特征,而更接近于生活。所以当时的人们称之为“新剧”或“文明戏”,以区别于传统的“旧剧”。

 

  清华学生演剧活动始于建校之初。这是因为留美预备学校的学生是由各省推选而来的。那时各地交流较少,学生年龄尚小,有些学生从未离开过家乡,对家乡以外的语言既听不懂、也不会说。到了清华,日常的“官话”使许多学生感到听、说很困难,因此演说、演剧就成为最好的练习语言的途径。学生参加演剧活动非常踊跃,每年都举行话剧比赛;张彭春来校任教务长之后,更推进了演剧活动的开展。据不完全统计,从1911年到1921年,全校共编演了上百台新戏,其中突出的代表人物是洪深和闻一多等人。

 

  洪深1912年~1916年在清华学习的4年中,凡是学校演戏时,差不多每场都有他参加。他又是一位编剧能手,当时演出的戏剧,十有八九都是出自于他手。在洪深离校后,闻一多成为校园戏剧活动的中心人物,他几乎在每部戏里都担任角色,演出效果极佳。1919年1月下旬,“清华文艺社”改组为“新剧社”,专门编演新剧,闻一多、吴泽霖曾分别担任过编演部总经理、庶务部总经理。1921年11月,校内几个文艺团体合并,成立“清华文学社”,新剧社并入后改为戏剧组。1922年~1923年,闻一多等离校后,校内戏剧活动曾一度萧条,直到20年代后期,教授中的张彭春、杨振声,学生中的李健吾、陈铨、万家宝(曹禺)等振兴了戏剧,清华戏剧又活跃起来。清华新、旧剧的演唱与研究、宽松的生存环境,推动了校内戏剧的活跃,使戏剧成为洪深、曹禺等一生的选择。

 

  音 乐

 

  建校初期,校园内就成立了业余音乐社团———“唱歌团”,最初分为中等科和高等科两部分,中等科有社员15人,高等科22人,均由美籍教师施丽小姐指导。唱歌团成立后,每年都定期在大礼堂举行音乐会,有时还到校外去演唱。后来很多教职员及其夫人也参加演出。

 

  清华改办大学后,学校设立音乐部,分为西乐和中乐两部分,聘请俄籍教师托诺夫任提琴导师,德籍教师古普克任钢琴指导,聘请中国古典戏曲和音乐大师溥侗担任中乐的讲授和指导。在新年、春节及校庆日,学校举办各种形式的音乐会或演唱会,有时是西式的,有时是中式的,有时则是“中西合璧”的,经常演奏中外名曲。

 

  这样的文化环境,影响了年幼的学生,学生们的音乐修养得以大大提升。他们之中的一些人,如建校之初的赵元任、汤蔼林、王瑞娴、周淑安,20世纪20年代的顾岱毓、应尚能、黄自等,后来都成为很有成就的音乐理论家、表演家等。

 

  赵元任1910年考取清华留美生,入美国康奈尔大学主修数学,1914年获理学学士学位,1918年获哈佛大学哲学博士学位。1920年回国任清华学校心理学及物理学教授。1921年再入哈佛大学研习语音学,1925年6月应聘到清华国学院任导师,成为清华国学院著名的四大导师之一。赵元任学识渊博,艺术造诣很深。母亲擅昆曲,父亲擅奏笛,他从小受到民族音乐的薰陶,少年时学习钢琴,在美国留学时曾选修作曲和声乐,并广泛涉猎西欧古典音乐和现代音乐。五四运动以后陆续谱写了约100多首作品,他的很多作品具有鲜明的爱国思想与民主倾向,在艺术上勇于创新。如歌曲 《卖布谣》、《劳动歌》、《教我如何不想他》、《上山》、《听雨》、《呜呼三月一十八》、《也是微云》、《西洋镜歌》、《老天爷》,以及合唱曲《海韵》等流传至今。

 

  黄自1916年考入清华学校,是中国近现代作曲家、音乐理论家与教育家。在校读书时,参加学校鼓笛队演奏单簧管,在合唱队中唱男高音声部。1924年赴美国俄亥俄州欧柏林学院学习心理学、音乐理论和作曲,1926年获心理学学士学位。后入耶鲁大学音乐学院学习,1929年获音乐学士学位,毕业作品为交响序曲《怀旧》。1929年6月黄自回到上海,先后在沪江大学、上海国立音乐专科学校等任教,主编 《音乐杂志》等,抗战时期创作的《抗敌歌》、《旗正飘飘》等流传很广,著有音乐理论著作等。
 

 
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