“卡斯普事件”
历史并没能给哈尔滨犹太人太多的安宁。
1932年2月5日，日军开进哈尔滨，东北全部陷落。此后的十余年，哈尔滨犹太人与日本人关系微妙。
针对哈尔滨居留有大批犹太人的现实，日本提出一系列计划以扶植、亲善犹太人的政策来巩固其在东北的统治。史学上，将类似构想称为“河豚鱼计划”。据李述笑介绍，该计划旨在通过募集犹太人的资本、影响来构筑20世纪的日本帝国，即所谓的“大东亚共荣圈”。
1935年，在日本人的默许下，亚伯拉罕·考夫曼发起成立了“远东犹太人理事会”。此后，又于1937年1939年间连续召开“远东俄罗斯犹太人大会”。李述笑认为，这一期间在哈尔滨的犹太人中间犹太复国主义呈现出繁荣之势，哈尔滨的犹太人生活也得以保障。
只是，背后早已暗流汹涌。1933年爆发的“卡斯普事件”就是突出代表。
哈尔滨犹太人之一的约瑟夫·卡斯普，早在日俄战争期间当过俄军骑兵。俄国战败后，他随一批退役犹太官兵留在了哈尔滨。年轻的约瑟夫从修理钟表开始发家，逐步在哈尔滨开办了珠宝店、银楼，成为远东著名的富商。
他名下的产业包括时至今日仍赫赫有名的马迭尔饭店。当年，这是哈尔滨最上等的饭店，约瑟夫正是其股东老板。1909年，他的小儿子西门·卡斯普在哈尔滨出生，从小就受到良好的音乐教育。1926年被父亲送到巴黎音乐学院学习钢琴，6年后回到哈尔滨时已经是知名的钢琴家。
这是一个典型的犹太上层家庭，但崩溃也在这时发生。1933年的一天，西门·卡斯普在回家途中遭到匪徒绑架，被索要30万元。因西门·卡斯普拥有法国国籍，事情开始变得复杂，引起了美英法等国新闻媒体的关注。11月28日，小卡斯普在哈尔滨市郊阿城的小岭被杀害。
这已经不是哈尔滨发生的第一起绑架案，舆论将幕后黑手指向了日本当局，引发了哈尔滨犹太人的极大愤慨。这年12月5日，哈尔滨各界数万人参加了西门·卡斯普的葬礼。在葬礼上，哈尔滨犹太人的杰出领袖亚伯拉罕·考夫曼发表了激情演说，满怀愤怒的表示，“一个允许强盗和杀手伤害无辜之人的国家是没有权力存在的。”
这一事件使得约瑟夫·老卡斯普悲痛欲绝，不久变卖全部家产离开哈尔滨前往法国。更多的犹太人也因此感受到危险，在此前后陆续选择离开哈尔滨。
离去与回家
战乱的频繁与生活的动荡，哈尔滨也无法成为犹太人的天堂。
犹太复国主义运动在哈尔滨蓬勃展开时，就有犹太人怀揣着建国梦想返回中东。《哈尔滨犹太侨民史》一书记载，1919年5月，哈尔滨犹太人格拉兹曼作为首批归国人员返回了巴勒斯坦。为此，哈尔滨锡安主义组织还专门致函，称“但愿我们只是短暂的分离，希望我们很快就会追随您的步履，前往以色列”。
1937年，全面抗战爆发，哈尔滨犹太人的平静也进一步被打破，外迁的犹太人显著增加。据李述笑介绍，到1937年前后，哈尔滨犹太人已骤降至1100人。
以色列建国前十年，总计有90.5万人移居以色列。特迪·考夫曼研究发现，在以色列建国的前五年，中国有8500名犹太人移居以色列，其中85%是哈尔滨犹太人。
中国社科院学者刘爽在《哈尔滨犹太侨民史》中认为，离去的犹太人有的是把哈尔滨当做中转站短暂停留，然后取道前往其他地方，这在20世纪30年代之前居多；第二类是长期在哈尔滨发展，后来由于时局变动不得不离开，这在二战后居多。
李述笑介绍，哈尔滨犹太人不少流向了天津、上海，以至于二战前，上海的俄国犹太人就已经达到4000多人。在这些前往天津的犹太人中，有着为中国人民广为熟悉的伊斯雷尔·爱泼斯坦。
